鑫禄雕塑(图)-寺庙佛像定做-寺庙佛像

河北曲阳鑫禄铜雕有限公司坐落在雕刻之乡曲阳，我厂占地面积20亩，有独立的泥塑车间，玻璃钢生产车间，铸铜车间，锻铜车间，我厂有专业的技术，精湛的雕塑工艺，来塑造每一件雕塑作品，我厂主要生产各种铜雕佛像，大型广场铜雕佛像，铜雕佛像工艺品等。欢迎前来订购。

在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故称“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。

　　华严三圣

　　1、毗卢遮那佛 ，毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，寺庙佛像，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。

　　2、普贤菩萨，以其居伏道之**，体性周遍，故称普；断道之后，邻于较圣，故称贤。

　　3、文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，寺庙佛像定做，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。转之则右为智，左为理时，显示理智之涉入胎藏界曼陀罗。

华严三圣的理论依据，来自《华严经》。《华严经》中载，文殊菩萨、普贤菩萨二位，一左一右胁侍毗卢遮那佛。由此，许多寺庙里就供奉着三尊佛菩萨，是为华严三圣。

文殊菩萨，又称“大智文殊菩萨”，是有般若之智的大菩萨；普贤菩萨，又称“大行普贤菩萨”，大型寺庙佛像，是有三昧之定的大菩萨。而毗卢遮那佛，则是后期佛学理论体系中释迦牟尼佛的法身。

所谓法身，类似于“三位一体”中的圣灵，是后期佛教理论体系中佛的一体三身中的一身。佛有三身，分别为毗卢遮那佛（法身）、卢舍那佛（报身）、释迦牟尼佛（应身），三位一体。

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